109.1.16/三峽一日快意逍遙遊/趕搭冬末追櫻風潮樂.三峽古蹟文史采風趣

大熊櫻花林 g三峽三角湧老街g三峽長福巖祖師廟

全球氣候變遷,暖化效應加劇,進而造成節氣大亂,連順應自然時序開花植物也亂了套

今年於一月初,陽明山平菁街早櫻便已迫不急待紛紛探頭招迎,引來愛拍人士奔相走告趕赴拍攝

隨後各地櫻花陸續開放花訊,也如水銀瀉地般網路間傳遍開來

於是乎全台頓而急速掀起一股追櫻熱,人潮無不慕名蜂擁而至

鑒於以往知名賞櫻花區必是人海如潮,想拍美照總無法避開幢幢人影

今日耳聞三峽新闢另一賞櫻好去處,大熊櫻花林正是滿開綻放期

心動不如行動,決定相邀家人前往探巡究竟,應證是否名實相符,而非過度讚譽

位於新北三峽「大熊櫻花林」,前身為網路夯點「熊空櫻花林」

因「熊空」二字已為台灣農林公司註冊,恐觸商標法遂改名

並於2018年2月遷於現址,採每人收取100元費用開放遊客入園賞櫻

全園區屬「之」字形山坡路,隨坡順勢而上共栽植2500多株種類繁多櫻花樹

如:河津櫻,三色櫻,香水櫻,八重櫻,富士櫻..等,會陸續依時開放

只是今日我們來訪時間稍晚,已錯過三色櫻花況最佳滿開時期

部分植株花朵稀疏,只見零零落落幾抹殘紅留掛枝頭,有點小失望

賞花路線依山坡形勢蜿蜒而上,日前雨後泥土坡地不甚好走

部分泥濘濕滑區,為防遊客打滑跌倒鋪上大面積油布,以防萬一

建議到此賞花遊客,必須穿鞋底壓紋止滑球鞋,才能安全無虞盡情隨興賞花

只見遊客絡繹不絕,愈晚遊客愈多,實難以拍到純淨空優質畫面

當天見到花況不佳,又得左閃右躲一批批遊客,拍出畫面不甚滿意

尤其放置休閒椅熱門區,還得依序排隊等拍照,如此耗時苦等大好興致也磨涼了!

所以大概僅挑在幾處花貌尚可入鏡區,連拍數張權充紀念

這區花景是今日美拍熱點,大範圍粉嫩夢幻粉紅,滿足女性內藏於心浪漫情懷

櫻花樹枝枒橫空四處伸展而開,彷如ㄧ張大自然粉紅霧網氤氳眼前,浪漫美麗極了!

所謂「三色櫻」為早春綻放寒櫻,其名其來有自

花色初顯淡淡的粉白,繼而轉為粉紅,後期變為深紅,故名「三色櫻」

據瞭解其一花苞內蘊藏3~4朵花,花苞間距離相近,盛開時滿樹粉紅浪漫且迷人

在此居高臨下俯瞰沿坡而上高低錯落櫻花林,一簇簇櫻紅閃現眼前,唯美又夢幻

 藍天櫻紅相映下,但見婆媳愛拍二人組笑逐顏開,喜不自勝!

幫婆婆細心取景拍攝賞春日寒櫻美照精選大拼貼(三峽.大熊櫻花林)

 ................................................................................................................................................................

三峽老街,三角湧老街

  三峽老街(引自網路圖片)

  三峽老街燈火通明繁麗夜景(引自/交通部觀光局官網圖片) 

  三峽老街紅磚拱廊建築(引自/交通部觀光局官網圖片)

  三 峽 老 街  介紹

  三峽老街的建築風韻猶存，不僅為台灣北部最長的老街之一，更為台灣少數完整且具歷史價值之傳統街區。老街上的商家匾額大多刻著堂號、店號或姓氏，風味十足。每棟街屋建築上都有著不同造型之「山牆」樓面，山牆上的每一個美麗圖騰都記載著當年的繁華榮景。即便後來曾因為建築老舊及人口外移等問題而逐漸凋零，在拆與保留之間幾番拉扯之後，終在政府與地方熱心人士的推波助瀾之下，於民國96年初正式整建完成，讓這條曾經面臨拆除命運的老街完整保存原有的風貌。鳶山山腳下的三峽，原名三角湧街的民權街，不但是三峽早期的市集中心，也同樣是現在新北市 三峽區在地居民心裡的重心。你不僅可以在老街上同時發現新奇與復古的玩意，若再仔細用心，隨處可見令人眼花撩亂的早期文物，更可欣賞古典英式建築與日風雅舍。老街上佇立許多古色古香老房樓，外觀細緻雕刻，充滿古早味，觸動視覺與勾勒出思舊情懷。整體街道融合異國風味與他鄉情調，是外地遊客不容錯過的景點。

  古樸的三峽民權老街，長約260公尺，有一百多座古老街屋，巴洛克式立面牌樓為其建築特色，民權街口的「三角湧街」路名至今仍然可見。從清朝以來一直都是三峽重要商業街道，許多物資、貨品都在這裡集散，街上盡是製茶、染布、樟腦、茶莊、中藥店、雜貨店等商家。老街上還有豐富的美食，有金牛角、豬血糕及手工豆花等小吃，非常受到遊客歡迎。另外還可造訪有「全臺最美麗辦公大樓」之稱的三峽歷史文物館，這裡收藏了三峽地區豐富的歷史紀錄及人文史蹟，是三峽區重要的文化與觀光據點。  

  極為興盛的商業街，能落腳此處的商家自然也是富有人家，因此有別於中式牌樓，在三峽老街會看到許多中西交融的紋樣設計。這裡也是全台最長且保存最完整的歷史街區之一呢！老街周邊的許多美食也是當地人從小吃到大的回憶呢，像是三峽公有市場裡面有開業二十多年的古早味麵店、傳承三代的豆花店等。也有許多主打懷舊的餐廳讓你走在街上、走進店裡都不失濃濃的復古風。 

閩式紅磚街屋,正面柱間樑形,由一大兩小三拱圈紅磚砌成圓弧狀

女兒牆上綠釉鏤刻磚飾,古典且雅致

商家的店家匾額框大都刻著堂號、店號或姓氏，是以往商家在做生意時普遍使用的宣傳手法

山牆上的圖形裝飾寓有吉祥之意，如花瓶象徵「平安」的意思，八卦是為了避邪

圖中紅磚建物山牆呈現巴洛克式立面牌樓,繁富且華麗充滿裝飾主義特色

老街房子上的刻字代表姓氏、姓名、行業或店號，行業當中以刻有「染」字的染店為最多

在三峽老街尾懷舊餐廳享用午餐

品嘗阿嬤的古早味,喚回舌尖上舊日溫暖食之記憶

餛飩湯麵*肉燥乾意麵*香酥肉羹湯*燙地瓜葉雖是一般常民美食,卻是暖心又暖胃

(臺式庶民吃食,雖是簡單素樸,卻是一種貼近在地常民生活文化展現,親切熟悉感,更顯溫情!)

幫婆婆細心取景拍攝老街巡禮美照精選大拼貼(三峽老街)

 ................................................................................................................................................................

三峽長福巖祖師爺廟

三峽祖師廟(引自網路圖片)

細數「東方藝術殿堂」三峽.清水祖師廟建築藝術之美

(節錄網路[文化銀行:島嶼說書人/方格子專欄內載資料說明])

三峽祖師廟又稱長福巖，祭拜從1767年從福建省泉州府安溪鎮清水巖分靈而來的清水祖師。 

  祖師廟建成的兩百多年裡，歷經風霜，道光十三年時因地震損毀而進行第一次的重建；1895年時，日本佔領台灣後來到三峽，因遭受三峽居民激烈反抗，日本人為了報復，放火焚街，祖師廟也遭波及焚燬，直到1899才在地方士紳籌劃下二度重建。其中第三次、也是最令人津津樂道的一次，莫過於在1947年，由台灣早期知名藝術家李梅樹教授所主導祖師廟修建工程。 

  修建後的三峽祖師廟，被稱為「東方藝術殿堂」，廟內的裝飾融合東方傳統與西洋美術的特色，由國內國寶級技冠群倫匠師操刀,許多裝飾具有高度藝術價值而且全台獨有,值得花費心思與時間細細觀賞! 

  三峽祖師廟在優秀正統匠師施作下,運用傳統廟宇形式的建造技術,處處盡顯精雕細琢心血,可說是民間藝術總匯,也是民間匠師智慧與藝術的結晶! 

綜論三峽祖師廟具有以下八大看點: 

一.三峽祖師廟的三次重建——全台施工時間最長的廟宇 

  第一期的整修在1947年動土，由祖師廟前殿開始進行全面整修，還 買了臺灣神社的鳥居改作龍柱。1963年進行到中殿，1975年鼓樓施工，直到1983年李梅樹過世前後橫跨30多年，是全台施工時間最長的廟宇,至今後殿仍在整修，修建工程逾一甲子仍未完工。 

二.廟宇就是一座美術館——由李梅樹打造的藝術殿堂 

  在李梅樹教授的高規格要求之下，請來了北部黃龜理師傅、中部鹿港李松林師傅，南部陳振雄師傅等國寶級師傅，共同投入祖師廟的重建，材料木頭選用台灣檜木和樟木，除了精雕細琢之外，一定要能表現出豐富的藝術性。 

這也讓祖師廟成為一座融合中國歷史、文化與寺廟藝術的廟宇，特別是在他「質美工巧」的要求下，寺內的每一件雕刻品，不僅是精美，更可以「鬼斧神工」稱之。

三.「以木為頂、以石為底」——手工雕刻而成的祖師廟 

  鑒於廟宇彩繪顏料會隨著時間脆化，為了讓歷史悠久的三峽祖師廟，在重建之後成為可以長久留存的特色建築，因此李梅樹決定「以石頭為基礎，以木為頂蓋」，從前殿石階開始，全廟的地面、牆壁、廊柱全部使用石材砌築，構成一座以石為基，以木為頂的廟宇。 

四.重現歷史故事、栩栩如生的「石雕」——無處不雕、無處不琢 

  祖師廟的壁體從基座到連接天花板的水車堵都是以石材疊成的，非常注重線腳及比例的正確性，而且石材的每個部分皆施以雕刻。廟中無論圓雕、浮雕或透雕，皆精緻生動，美妙絕倫，圖案都以民間故事或歷史典故為題材 

  石雕題材不受拘限，除了走獸、花鳥、水族之外，還有狼犬、熊、穿山甲、烏賊、章魚等。其中又以柱珠雕刻的表現題材最為特殊多變，形態設計巧妙，不拘泥題材的選擇，雖然使得祖師廟的建築龐雜、風格無統一性，卻是獨有的特色，足見匠師的創意和技巧。 

  祖師廟中殿四對花崗石大柱、有于右任、賈景德、閻錫山、高拜石等名家所撰寫的對聯，再交由石匠陰文鐫刻。祖師廟石柱皆以透雕法完成，雕刻至最精細巧妙之處，甚至可以看到五層相疊的結構。 

  環繞中殿的廊柱共有十對，正面三對為全廟中石雕的精華，無不巧奪天工，栩栩如生，鏤空深度達三、四層。龍柱內層的圖案，連龍鬚、龍鱗都歷歷可見，功夫技巧之深可見一斑。

五. 156根龍柱——台灣廟宇之冠 

  「龍柱」是台灣廟宇中相當重要且常見之物，但一廟之中頂多兩、三對。而在三峽祖師廟裡，原先設計之總數高達156根，目前已豎立130根，位居全國之冠。 

廟內鎮殿之寶，為正殿前面的3對石柱，取名「百鳥朝梅」、「雙龍鋒劍金光聚仙陣」、「雙龍朝卅六關將十八騎」。其中最廣為人知的是「百鳥朝梅」柱，仔細去看可發現左邊、右邊各五十隻鳥，有一百種各具特色的鳥類，光一根柱子就花了一千多個工作天。 

  石柱上不但花、鳥、龍的紋路歷歷可見，人物姿態互異且生動活潑，其刻度更深達3、4層相疊的結構，內還有八角柱心，並且在接縫處歷經多次磨光，雕刻工匠的技術可說是鬼斧神工。 

六.國寶級藝師的精心「木雕」——黃龜理、李松林 

  雖說石雕工藝精巧，三峽祖師廟中的木雕亦是匯集黃龜理、李松林等國寶級藝師的精心傑作，每一件精緻繁複的作品都是珍寶，特別是三川門上的木雕，可是多位名家的心血結晶。 

  祖師廟內的藻井、斗拱數量眾多，三川殿正上方的「藻井」，結構完全不用一根釘子，只是利用斗拱的搭接，層層疊疊上移到屋脊，堪稱傳統建築技術的極致表現。 

  廟內每件木雕作品，也都是民間傳說或吉祥語的結合，每件人物雕刻都引經據典，或取材民間傳說如三國演義、西遊記、封神榜、二十四孝故事等，充分顯示寺廟勸人向 善、教育忠孝的功能。 

  而無論花鳥、人物、飛禽、走獸都出自名家手筆。又每幅雕品均是由一整塊木材刻成，由此可見木雕手藝之精巧與細穎。木材選用檜木和樟木，為防蟲蛀，上貼金箔，更顯金碧輝煌。 

七.三川殿正門十幅銅製門神——台灣廟宇首作「銅雕」 

  多數廟宇的雕刻僅有石雕與木雕兩種，別出心裁三峽祖師廟還有銅雕，而且是台灣首間以銅雕作為裝飾的廟宇。 

李梅樹擔心傳統木門的彩繪顏料，會因風吹日曬而剝落。故採用銅質浮雕的手法鑄作，廟門、牆堵和廟內的銅像皆可以看到做工精緻的銅雕。 

  祖師廟三川殿的門神為銅雕的主要代表作，明間、左右次間和龍虎門共10扇門上，分別為哼哈二將、四大天王、加冠晉祿及榮華富貴，由當年國立藝專雕塑科學生和匠師一起完成的，也是全台首座以「銅雕」繪製門神的廟宇。

八.名家匠師的「書法、畫作」——林玉山、郭雪湖 

  一般廟宇除了雕刻，尚有彩繪，而三峽祖師廟則以雕刻代替了大部分的彩繪。石堵上雕刻的花鳥畫及柱上的對聯都是出自名家手筆，且數量很多，名家提筆之數量幾乎居全台之冠，像歐豪年、林玉山、郭雪湖、王逸雲等名家作品，都以線刻表現方式保存於寺內；而中殿四對花崗石大柱上的對聯，亦是于右任、賈景德、閻錫山的書法大作，由匠師陰文鐫刻而成。 

九.栩栩如生的「剪黏」裝置藝術 

  三峽祖師廟正殿屋頂上的結構，使用剪黏裝飾，最為華麗致極。 

祖師廟三川殿屋頂為三川脊形式，正脊與垂脊有著各種剪黏裝飾，前殿由石連池所作，中殿及鐘鼓樓則由林瑞芳所做。有的是人物帶騎的武場題材，有的則是山水樓閣的文場，非常精緻細巧、色彩繽紛、光彩奪目，具有富麗堂皇的視覺效果。 

  祖師廟在剪黏藝術上也有其獨到之處，在屋簷上採用「西施嶺」的做法，在原本的屋簷背脊上又多了一層屋脊，增加華麗的效果，是清末以來台灣廟宇流行的作法。在垂脊末端的一座剪粘藝術，又稱作「排頭」，有的是人物帶騎的武場題材，有的則是山水樓閣的文場，非常精緻細巧。 

  在廟的頂端喜歡以龍來裝飾，因為民間相信龍能注雨以濟蒼生，有祈雨辟邪、壓制火災的作用。最後在斜脊最末端的回捲形裝飾，使脊線增加彎曲變化，看起來像是花草，又像是浪花。 

廟內鎮殿之寶中之一「百鳥朝梅」柱,雕刻細緻,百鳥百款栩栩如生

三峽祖師廟龍柱之多與精雕細鏤精緻程度,可位居全台廟宇之冠

於廟宇內走步間,即目所望無處不是藝術鬼斧神工之作

整體視覺觀感氣派非凡,金碧輝煌,華麗奪目令人嘆為觀止!

拾階而上,可近距離觀賞簷下樑柱間斗拱、吊筒(或稱垂花)、雀替精細雕工

老師傅巧奪天工精湛木雕工藝,在此獲得大方展現無遺,令我大開眼界  

婆媳於三峽祖師廟/三川殿西門廳前留影

幫婆婆細心取景拍攝廟宇巡禮美照精選大拼貼(三峽祖師廟)