親子共度秋日午後閒逸時光/陶板屋台北重慶南店*台灣博物館-美食*觀展雙饗宴
今日一時突而心血來潮欲前往武昌街 明星咖啡館用餐
只是興致沖沖之餘,卻忘記先行訂位,不消說抵達當時,正為午間熱門用餐時段早已客滿
話說明星咖啡館,曾是台北60年代現代文學地標,藝文人士薈萃文化沙龍
在此蘊育許多各領域知名藝文創作人才,作家如:三毛、黃春明、林懷民、白先勇、楚戈、陳若曦..等
導演編劇:如吳念真、陳坤厚;畫家如:李梅樹、楊三郎、顏水龍、郎靜山..等
還有在餐廳外騎樓邊擺攤詩人周夢蝶,以上個個都是享譽盛名,創作才華為人所稱許
陶板屋室內空間設計以簡約、溫馨的現代和風，塑造清雅人文風格
[陶板屋]餐飲特色,以在西餐的本質裡融入日本料理講求精緻、清爽的特質，打造「和風洋食」的餐飲體驗
秋日主打物超所值的568元(+10%服務費)的套餐組合，將沙拉、前菜、主餐、甜點等7道美味料理一網打盡
1.沙拉/ 焗牛肉鮮蔬溫沙拉 季節鮮果沙拉盅 (爽口,打開味覺感官)
2.前菜/醬燒杏鮑菇 海鮮干貝茶碗蒸(開胃利口)
3.湯品/百合牛肉湯 (香濃綿稠好喝)
4.湯品/百合牛肉湯 黑松露佐蕈菇濃湯(暖胃舒心)
5.和食/日式冷泡飯 日式烏龍冷麵(利爽和風冷食*香酥蔬食炸物)
6.甜點/冷月紫米 抹茶蛋糕*冰淇淋 (為今日美食套餐體驗,畫下完美句點)
7.主菜/香蒜瓦片牛肉(搭黑胡椒醬or蘑菇醬)
肉片較厚頗具嚼勁,或許要求5分熟狀態,較易咀嚼吞嚥
8.主菜/鹽烤鮭魚(魚頭+魚鰭)
多道前菜陸續下肚,已有感七分飽狀態,只好打包帶走
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國立臺灣博物館（簡稱臺博館、臺灣博物館）
台灣第一座公共博物館是台南博物館，創立於於1908年
但以規模而論， 台灣總督府博物館是第一座現代化的博物館
國立臺灣博物館 簡 介
國立臺灣博物館（簡稱臺博館、臺灣博物館）是臺灣一座公立博物館
位於臺北市二二八和平紀念公園北側，隸屬於中華民國 文化部
該館始建於日據時期，是國內歷史最悠久的博物館
其本館建物也以前身「臺灣總督府博物館」之名被列為中華民國國定古蹟
其建物於日據時期委由日籍建築師野村一郎與荒木榮一設計
風格為文藝復興時期後期的古希臘多立克柱式
外觀上綜合了巴洛克時期的建築風格，於1915年完工
台灣博物館總建坪510坪（約1688平方公尺），由總督府技師野村一郎、技手荒木榮一設計
高石組高石忠慥承攬建築營造、原田金次郎承攬電燈工程，技師近藤十郎、吉良宗一擔任監造
，採用歐洲博物館常見之新古典主義風格，兼具仿希臘神殿多立克柱式支撐的三角山牆與羅馬建築穹頂
山牆上有精緻的泥飾，整體建築平面配置座南朝北呈左右對稱「一」字形
日本時代通往臺北車站前廣場，北面道路1922年町名劃設後稱為表町通（今館前路）
南面面向新公園（今二二八和平紀念公園），使博物館可收攬園內自然景觀
建築外觀//台博館受到新古典主義影響，整棟建築以山牆、柱列及圓頂等構建組成，正面採一字長條形展開
建築比例嚴謹，外觀為仿文藝復興時期古希臘多力克柱式（Doric）立面6支圓柱，頂盤承接三角飾山牆
入門後的中央大廳華麗視角連接到雙邊樓梯，兩翼則作為展覽室
兩端各有樓梯一處，以角塔收結，以中央圓頂為中心展開，顯得莊嚴宏偉
館內構造圖，昭和八年（1933年）
圖/希臘 新古典柱式為多立克式（Doric）風格, 柱頭（頂端）沒有任何裝飾，又稱為「平式」
國立臺灣博物館 歷 史 沿 革
1899年，臺灣總督府 民政部 物產陳列館成立
1908年10月24日，改為臺灣總督府 民政部殖產局附屬博物館（後簡化為臺灣總督府博物館）
館址利用原臺灣總督府 彩票局建築（原址位於今寶慶路與博愛路之間的國防部博愛大樓）
1913年（大正2年），台灣民政長官祝辰巳為紀念第四任台灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平
向民間募款得總金額256,101日幣,籌建故兒玉總督暨後藤民政長官紀念館於原臺北大天后宮址
（一說:1912年因颱風原大天后宮受損嚴重而拆除，今二二八公園內）
台灣總督府委由日籍建築師野村一郎與荒木榮一設計
風格為文藝復興時期後期的古希臘多立克柱式
外觀上綜合了巴洛克時期的建築風格，於1915年完工並遷入新址
1945年，第二次世界大戰結束，中華民國光復臺灣，臺灣總督府博物館改制為臺灣省博物館
隸屬於臺灣省行政長官公署；1949年再更名為臺灣省立博物館，隸屬於臺灣省政府
1999年，省政府虛級化，改由行政院文化建設委員會（今文化部）管理，並更名為國立臺灣博物館
野村一郎，明治二十八年（1895年）畢業於東京 帝國大學
明治三十三年（1900年）來台擔任總督府 土木局技師，後來升為營繕課長,他於台灣的十多年工作生涯中
主要的作品有台北火車站、台灣銀行、台北水源地唧筒室及台灣總督府博物館， 為當時著名的建築師
圖/ 李乾朗教授手繪台北 大天后宮復原圖(1888~1912;僅26年)
(原址位於台博館後方，圖片左側街道為石坊街，今衡陽路)
圖/ 清朝時期 台北府城 大天后宮
圖/ 清朝時期 台北府城 大天后宮
台北 大天后宮不是位在西門町由日本佛教 真言宗 台北弘法寺改建的台北天后宮
而是光緒14年（西元1888年）台灣巡撫劉銘傳主導建造的台北府城 大天后宮,位置就是現在的台灣博物館
根據歷史記載:台北府城 天后宮占地3000多坪，為2層樓建築，並有795坪
與聖王廟、臺灣省城隍廟合稱為為台北府三大廟，每逢官方祭典各地文武官員皆須前來朝拜
經拆毀大天后宮,部分40幾個石礎珠..等散置於公園各角落
供遊客休憩閒坐之用(有種淒涼不勝唏噓感!)
至於石階,石柱,石獅,石鼓,石橋...等較大型遺構,移作興建台北總督府賓館建築材料
圖/小基隆(三芝)福成宮-金面媽祖金面二媽
圖/「清代臺北府城大天后宮」目前僅存唯一之神尊寶像/小基隆(三芝)福成宮
(昔)清代台北府天后宮鎮殿天上聖母;(今)小基隆福成宮-金面媽祖金面二媽
臺北大天后宮當時又稱臺北府城 天后宮，主祀天上聖母媽祖
是一座清朝官定的媽祖廟現已不存，原址已成為國立臺灣博物館
臺灣日據時代，據傳大天后宮的大媽金面神像被唐景崧之母請回湖南祀奉
至於二媽金面媽祖神像被請至小基隆 福成宮（今日三芝 福成宮）供奉
另一尊粉面媽祖軟身神像則被請到臺北艋舺 啟天宮奉祀
西元1887年，也就是台北府完成建城後的第三年,首任巡撫劉銘傳在今日台灣博物館與二二八公園處
建立當時唯一一座官蓋的大天后宮，成為島內唯一省級官祀的金面媽祖
史料記載，天后宮基地有3000多坪分成前後兩殿,正面為九開間
建築主體有795坪，廟宇恢弘、金碧輝煌，護室挑高達兩層樓，殿宇巍峨
在當時與文、武廟、城隍廟並稱四大官祀大廟，每逢初一、十五文武官員都要入廟參拜
日據之初，日本政府對臺灣傳統文化不甚重視,徵用不少民間廟地作為辦務署廳舍
又改為總督府醫學校校舍、國語學校宿舍...等，廟貌隤萎
明治四十四年（1911年）遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復，故於大正元年（1912年）拆除
臺灣總督府民政長官祝辰巳募款，在本地建造兒玉後藤紀念館（今日國立臺灣博物館）
以紀念前臺灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平
據說:「金面媽祖(大媽)」(硬身小尊)由時任台灣巡撫唐景崧之母請回大陸私奉，迄今隱沒不知去向
「金面媽祖(二媽)」(軟身大尊)則被暫移至臺北州廳舍倉庫間,爾後為小基隆（三芝）士紳黃見龍發現
大正二年(1913)由當時臺北州 三芝庄 鄉仕紳曾石岳、黃見龍等申請移祀回鄉
於是向長官申請，終於將媽祖迎回小基隆，建造小基隆 福成宮奉祀(1917啟建~1919落成鎮座迄今)
另一尊「金面媽祖(三媽)」則被請到艋舺 啟天宮(又名料館天后宮,料館媽祖廟)現祀於啟天宮中尊鎮殿
疑似原大天后宮所供祀三媽(現祀於萬華 啟天宮),有待親訪查證
可信資料//根據李乾朗教授的《台灣古建築圖解事典》記載，日本人從1895年開始殖民台灣
1902年台北府天后宮便被充作醫學校校舍及宿舍
1904年改為國語學校的學生宿舍；1908年被拆除
於原址上興建「兒玉總督後藤民政長官治績資料紀念館」，也就是現今的「國立台灣博物館」
階梯兩側豎立的歐風燈柱,造型雅緻,充滿典雅風情
圖/「黃氏節孝坊」/被列為三級古蹟的貞潔牌坊(109.11.20)
1882年落成於台北府城東門內，石材工匠皆來自泉州，是台北市難得一見百年歷史以上的古蹟
日本據台後，1901年要在東門街建總督官邸，遭台灣總督府以「市街改正」為由
連同東城牆一起拆掉，並將其遷移到當時尚在闢建中的新公園
黃氏節孝坊 文物保存的價值
黃氏節孝坊本身的價值在建築本身的設計與一般設計考量的重點不同
同時在清代節孝坊本身表徵出一種封建社會特有的意識形態，藉由節孝坊的設立來彰顯固有的社會倫理
黃氏節孝坊 簡介
黃氏節孝坊，視為旌表艋舺王家霖妻黃氏節孝事蹟而立
一、黃氏為艋舺人，生於清 嘉慶25年（1820），卒於光緒19年（1893）享年74歲
二、黃氏16歲時嫁王家霖，28歲喪夫；46年間上事翁姑，下撫遺孤，清操勁節，鄉里賢之
三、同治年間，奉旨旌表。光緒8年（1882）年建坊，並由進士陳季芳等題聯刻石，用示範垂貽教後世
四、坊原立於台北府城 東門內，日人據臺後，於明治34年（1901）為拓建總督府官邸圍牆，辦理遷移
黃氏節孝坊 特色
旌表牌坊是中國社會中特有的表揚性建築，目的在藉以教化人心
所以多建在熱鬧的大街或受表揚者的住宅前,黃氏節孝坊亦為其中之一
黃氏節孝坊為三門四柱式，以及兩邊兩層，中間三層樓段的石造牌坊
現在該坊橫跨在228和平紀念公園裡面的左方步道上
正面頂層護椽上安放有直立「節孝」匾，匾下橫額題上「清旌表故儒士王家霖妻黃氏坊」
正面大額坊呈現鼓形的截面，有其龍首箍頭，「雙龍搶珠」，「雙鳳戲珠」等雕刻
另外四邊則書寫「棋」「琴」「書」「畫」等字
全坊採用青斗石及白色花崗岩製作，象徵「清清白白」的涵義
除此雕刻外該坊還有兩蚩尾（龍首魚身的造形物，用來防祝融火災）不過已經遺失
該坊四根柱子前後均刻有楹聯，由當時進士陳季芳等題聯刻石
楹聯內容為「清節厲冰霜辛檗半生幸有遺徽型海上，湛恩深雨露貞珉一片長流明德在人間。」
及「黃鵠譜悲歌涙灑素惟冰霜節苦，紫鳶隆寵誥輝流彤菅雨露恩深。」
落款人為：賞戴花翎補用府正堂前署淡水分府何恩綺
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國立臺灣博物館/室內展館區
大廳柱頭
1915年完工博物館,其中專為儀式性紀念目的而設計的一樓大廳，建築構造是鋼筋混凝土
環繞著挑高的32根複合式柱（Composite Order），每根高32尺，直徑2尺7寸
其柱頭裝飾著毛茛葉，上頭有漩渦狀裝飾,採光穹頂下的鑲嵌玻璃天花離地板54尺
圖案包含兒玉家及後藤家紋「軍配団扇に五枚笹」（指揮扇與五竹葉）
與「下がり藤」（藤花）也可見於柱身壁燈座兩側浮雕
由新海竹太郎製作的兒玉、後藤兩座銅像則矗立於兩側壁龕
展示空間被分配在一樓二樓左右兩翼延伸的長廳
小知識報你知所謂[柱式]，就是柱的形式， 是西方古典建築的根本。古典柱式有希臘式和羅馬式
表現有五種形式： 塔司干式、多立克式、愛奧尼式、科林斯式及複合式
其中有三種源自古希臘的神柱形式，分別是「多立克式」,「愛奧尼克式」,「科林斯式」
1.「多立克式」（Doric）， 它的柱頭（頂端）簡單而沒有任何柱頭裝飾，又稱之為「平式」
現存雅典 衛城的巴特農神殿就是典範之一
2.其次是「愛奧尼克式」（Ionic），柱頭的裝飾類似一對相連的羊角，所以又稱之「羊角式」
3.第三種是「科林斯式」（Corinthian）， 柱頭包覆著數片捲曲的花葉（毛茛葉）做裝飾，又稱為「花式」
大廳壁龕
大廳壁龕原放置後藤新平與兒玉源太郎銅像，戰後移除改放花瓶
大廳花窗玻璃穹頂
透光的彩色玻璃天花板鑲在圓頂下
樓層轉接處木製樓梯,充滿歐風古典雅緻風情
二樓迴廊為臺灣產白大理石及黑板岩
環繞中央大廳四周,內部柱式採科林斯式（Corinthian）風格
柱頭包覆數片捲曲的花葉裝飾，又稱為「花式」
由32根複合式挑高列柱環繞的大廳,華麗雄偉氣派(符合殖民帝國統治威懾建築型態)
環繞著挑高的32根複合式柱（Composite Order）,皆為科林斯（Corinthian）柱式
每根高32尺，直徑2尺7寸 ,柱頭上茛苕葉圖案與漩渦狀裝的飾金泥塑，細緻而華麗
日據時期,常見的上下開啟式窗戶
平衡錘上下拉窗
上下木構拉窗為易於啟閉,窗框內埋設金屬錘及滑輪組,重量與木窗相等
如此使窗戶於上下開啟時,可停留於「任意位置」,這種特殊構造稱為「平衡錘」
秋光不似夏陽熾艷,淡淡天光映襯出窗外樹影婆娑,有種詩情般美麗
一樓大廳原左側龕位擺放兒玉源太郎銅雕像，右側放置後藤新平銅雕像
戰後移除，置於地下室倉庫，改為放置兩個大花瓶
2008年臺博館成立百年，兩銅雕像改放於頂樓展覽廳展示
兒玉總督及後藤民政長官紀念館門匾
原懸於博物館大門入口處的牆上
「臺灣的先住民展示區」
介紹臺灣這個西太平洋上的蕞爾小島,所具備優越的地理位置及自然條件
以及數萬年前人類相繼移入並在這塊土地上生息的過程
還有南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為現今原住民的祖先
「臺灣的生物展示區」
為三個部分共七區,分別介紹臺灣特殊地理環境造成的各種特性
如生物多樣性極高,各物種間具複雜的食性關係
及臺灣的海洋生態；臺灣的陸地生態；中高海拔及高海拔的生態等不同的主題
台灣雲豹標本
”台灣雲豹”並非台灣特有或獨有的物種，只是名稱上冠上區域
雲豹並沒有絕種，而是在台灣的雲豹族群很有可能已經區域性滅絕或幾乎消失
台灣山林動物標本
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台博館視為鎮館三寶「藍地黃虎旗」與「康熙台灣輿圖」、「鄭成功畫像」
「藍地黃虎旗」 / 日本畫家 高橋雲亭依基隆旗摹繪黃虎旗摹本(最接近原旗)
臺灣民主國國旗，為1895年5月23日至10月期間於臺灣建立的臺灣民主國所使用的國旗
為呼應清帝國國旗的黃地青龍圖樣，採用藍地黃虎圖又稱「藍地黃虎旗」，
同日，唐景崧發表「臺灣民主國獨立宣言」
過去被認為只有單面，經過台博館1年半的考證修復，2012年確定黃虎旗原來是雙面
正反2面的老虎眼睛分別為白晝、太極,陰陽，象徵「日夜護國」
此國旗曾以大幅軍旗形式，至少三幅懸掛,但如今均下落不明
地點:「基隆旗」於台灣基隆砲台、「淡水旗」於淡水海關、「台北旗」於民主國總統府（臺南大天后宮）
「臺灣民主國國旗」雙面旗，一面的黃虎瞳孔圓睜，象徵「夜行虎」
另一面黃虎瞳孔半開如彎月，象徵「日間虎」
一旗兩面，一日一夜，兩虎形象不只是對應，也同時互補
台灣民主國大總統 唐景崧
康熙臺灣輿圖
「康熙台灣輿圖」是目前所知中國現存最早的單幅彩繪臺灣全圖
這幅圖全圖橫長523公分，縱寬64公分，是以中國傳統山水技法繪製而成
有趣地是，這幅圖不像我們現今對於臺灣地圖上下方向的概念，而是左右橫長的觀看方式
其原因當然與當時描繪者從清帝國的方向來看臺灣有關
假設我們不是以位處於臺灣島內，而是從澎湖或是福建來看臺灣
想像一下把視野放遠，確實臺灣就像是一座左右橫長的大島
這樣的觀看方式，也反映並成就了目前我們所看到的康熙臺灣輿圖
鄭成功畫像
台博 故宮合作/在經過清洗、顏料加固等處理後，還原畫作受損的本貌(右)
修復後模樣(左)
〈鄭成功畫像〉創作年代推估應在清代前期（17世紀中葉），至今已超過350年
據傳是他生前在台南命人所繪，很可能是最早、最接近真人的鄭成功肖像
該畫作不僅年代久遠、深富價值，更重要的是，鄭成功為早期連結日本、中國與台灣關係的核心人物
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台北捷運地下商圈走逛
出口轉角處,見到一模擬浩瀚宇宙星球奇幻場景,忍不住停駐拍下幾張
在一片藍光烘托場景中,點點星光閃爍不定,更添空間奇幻神秘色彩
喜歡這種宛如身處外太空魔幻不實虛渺感,讓我手機狂拍不止
在一片籠罩清冷藍光情境中,以玩攝影方式,拍出帶有藍色系風格影像,覺得有趣!
2020新冠肺炎肆虐一整年,秋冬季節疫情又再度蠢動引起歐美大爆發,封市封城傳言不斷
全世界似乎唯有台灣,還能不受人身自由限制生活如常,從事喜歡的休閒活動,真是何等幸福!
眼看12月聖誕節即將來臨,台北街頭掀起過節歡樂氣氛,處處可見閃亮亮燈飾,多少化解病毒帶來不安感覺
牆上懸掛整片紫,黃,藍三色燈炮,將黑夜映照宛如白晝
台北後車站百貨齊全應有盡有,店家因應聖誕節慶來臨,相關周邊裝飾商品早已大量推出展示販售
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