西本願寺古蹟廣場/觀台北發展史多媒體展－紫屋魔戀歡樂旅遊天地

105.10.30西本願寺古蹟廣場/觀台北發展史多媒體展

圖/樹心會館

今天在兒子鼓吹外出下,宅女如我午後跨出家門

逛街購物興趣索然,只是添造家中更多垃圾雜物

現代資本主義歪言謬論,鼓勵民眾大肆消費促進經濟發展

於是都市中大型複合式購物商場如雨後春筍四處林立

舉凡百貨購物樓層,中西美食街,豪華影城一網打盡

然而吃喝玩樂大把花錢後,空寂心靈依然荒蕪寥落

左思右想,那就搭車至西門町西本願寺古蹟廣場走走吧!

日本殖民台灣近50多年,留下不少日式鳥居神社等建物

然在國民政府政權接手治理後,難逃大量被拆毀命運

近年來民間文史保護意識觀念抬頭,

政府單位也從善如流,不再強硬以開發之名,強拆摧毀

在文史工作人員及政府文獻單位著力用心評鑑古蹟時代價值性

許多瀕危待拆老建物,才能倖免於無情怪手摧擊,經細心修復面世

這幾年全台日式建物,似乎頗受各縣市政府關愛眼神

是否與親日派綠色執政有關,頗耐人尋味

各地官舍,工場及民居無不力求保留修繕活化

或為文創商品交易賣場或為青年藝術家作品公展區

要不以經營咖啡屋賣輕食簡餐為營利方式

然如此苦心保留日據時期許多建物,需人力物力不間斷維護

在政府財源日絀,捉襟見肘下,恐是力難逮矣

一旦人潮日漸稀落,風潮熱度消退後

未來一間間是否成為蚊子館,可就不得而知了!

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樹心會館於1923年落成，台灣總督兒玉源太郎生前賜「樹心佛地」匾額。

因此將其命名為樹心會館，主要作為教育及弘法場所。

整體配置為T字型，為「和、洋混風」築；入口「唐門」乃「和風」；

磚結構及木屋架則為西洋風格，修復方式採原貌復原

樹心會館入口「唐門」乃「建和風」；

磚結構及木屋架則為西洋風格，修復方式採原貌復原

窗框內隱藏著比重錘，藉由比重錘的重量

使窗戶上下開啟時，不用固定即可停留在任何位置，非常特別

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西本願寺古蹟廣場/整建後闢為休閒及展覽場域

一. 西本願寺/本堂 .御廟所

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西本願寺本堂

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左方:西本願寺御廟所

西本願寺/御廟所殘跡遺址

*御廟所為日本佛寺建築特色之一,多設置於本堂左右

原貌為木造建築 ,屋頂為重簷,入口為唐門樣式

於民國64年,與本堂一併遭毀於祝融

僅殘磚造台基,以殘跡方式保留

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圖/[本堂]木造大殿盡皆焚毀於民國64年一場無名大火

僅存的只有高有一層樓的水泥基座與階梯、欄杆。

本堂臺座，原為眾僧的聚集場所，有圖書室、會議室、事務室等
可惜原建築被1975年的一場大火燒毀，考量安全現只修復既有的臺座

戰後西本願寺部份建築做為

理教的理教公所及軍方和警備總部等單位使用，

旁邊則有聯勤被服廠、反共救國軍及大陳島撤退的軍民居住

警備總部第二處設置在此

二二八事件後，王育霖、辜振甫等政治犯曾被囚禁於此

但大部分建築於1975年一場大火焚燬

2006年臺北市政府指定殘存的西本願寺鐘樓、樹心會館為市定古蹟

輪番所、參道、本堂、御廟所等遺蹟為歷史建築

2011年5月起由市政府工務局公園路燈工程管理處開始整修

2013年7月開放民眾參觀

2014年3月台北市文獻會遷入西本願寺廣場

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二. 西本願寺/樹心會館

會館於1923年落成，因台灣總督兒玉源太郎生前賜「樹心佛地」匾額，

因此將其命名為樹心會館，主要作為教育及弘法場所。

整體配置為T字型，為「和、洋混風」建築；

入口「唐門」乃「和風」；磚結構及木屋架則為西洋風格，

修復方式採原貌復原

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